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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    十六国春秋》:昭成帝建国十年,凉张掖酒泉太守马岌上言:酒泉南山,即昆仑之体。周穆王见西王母乐而忘归,即谓此山。有石室、王母堂、珠玑镂饰,焕若神宫。又丹西河名云弱水,《禹贡》:昆仑在临羌之西,即此明矣。...

    林河

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  • 佛法简单好用有够劲

    假观的原理就会用它,所以遇到压力,正是有所转机的可能,不会急躁的想要见到成果,而是有耐心地十年、二十年、三十年的做下去,因为你知道,经过这样的过程慢慢就会成功,心想事成也就是这个道理。   离开两边...

    陈家成

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  • 人生十问--星云大师讲述

    。古人云:“齐生齐死,齐贤齐愚,齐贵齐贱;十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死;生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨;腐骨一矣,孰知其异?”对于生命的所以然,古今人士大都...

    星云法师

    论坛精华

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  • 中国宗教问题

    办呢?于是就形成了这种“不打不行、打也不行;不行也要打、白打也是打;平常悠着打、有事突击打;长年累月叫喊打、打到哪儿算哪儿”的结果。打了几十年了,“坚决打击非法”的口号不是喊了三年、五年、十年、八年,...

    刘澎

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    广学会寻找编纂,圣公会雷德礼牧师极力推荐张纯一,使张氏得任广学会编纂兼办《大同报》。如此便开始了张纯一在广学会差不多十年的工作,亦是他与基督教最蜜运的时刻。当辛亥革命成功的消息传来,张氏欢喜若狂,以为...

    赖品超 苏远泰

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    创办了“五旬节会”组织。并于民国十年(1921年),他在王家庄租用土地修建第一个基督教堂作为传教(即今丽江市人民医院古城老门诊部)。安永静则成为五旬节会在丽江教区的总负责人。开始招收教徒进行传教活动。...

    不详

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  • 肃然起敬话“远公”

    文化及佛教文化传播的卓越家族,成为中国文化转接传承史上一个亮丽的风景。   永和十年,21岁的他和18岁的弟弟慧持, 在奔赴太行的恒山途中参见了名僧道安(341-385)。他在听了道安宣讲的《般若经》...

    不详

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  • 立社念佛万古师(续)

    足戒。常以读诵为务,专精不怠,博通大小乘。鸠摩罗什大师游学时,曾师事之,后应之请,于姚秦弘始十年(408)至长安,协助大师译出《十住经》。其后译出《四分僧戒本》、《四分律》,并泽《长阿含经》,由竺佛念...

    不详

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    自己虽然没有特别高的境界,但是在依止上师的过程中,确实是十年寒窗无人问,默默无闻地一直闻思,自己所有的时间和精力都放在闻思和翻译上面。那么现在,明天死了我自己确实不后悔,因为觉得这个人生还算是有福份!...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    印,额有圆珠七尺身。  挂锡十年栖蜀水,浮杯今日渡漳滨。  一千龙象随高步,万里香华结胜因。  拟欲事师为弟子,不知将法付何人?  正因为裴休与希运禅师关系如此密切,所以《景德传灯录》把他列入洪州黄檗...

    朴永焕

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